Viduramžių Europos medžioklės tradicijos?

Gruodis 28, 2022

Tai keistas elgesys žmogaus, kuris tūkstančius metų išdidžiai vadino save „medžiotoju. Apskritai toks apibrėžimas yra suprantamas, nors patys laukinių žvėrių medžioklės tikslai skirtingais žmonijos raidos amžiais skyrėsi nuo pirminių. iki primityvaus laikotarpio užsiimti medžiokle paskatino įprastas noras nemirti iš bado ir išsaugoti palikuonis.Medžioklė tais tolimais laikais davė viską.Maisto išgyventi,rūbus ir avalynę naudoti karštuoju metų laiku ir dideliais šalčiais,medžiaga kasdienybė ir kasdienių poreikių sprendimas.. Laikui bėgant mūsų protėviai atrado taikaus sambūvio su supančia gamta variantą, prisijaukinant ir mokantis valdyti atsinaujinantį naminių gyvūnų potencialą, sumažinant riziką susižaloti ar žūti medžiojant laukinius žvėris. Šiame etape žmogus galėtų „papurtyti“ laukinio giminaičio leteną ir sudaryti „pasaulinį“ skanėstą ateinančioms kartoms. ir vėlesnė žmonijos raida, kuri sugebėjo užsitikrinti sau tvaraus maisto programą ateičiai, nesugebėjo išsižadėti malonumo užsiimti medžiokle. Ir šis malonumas, transformavęsis į labiau išgrynintus „bendravimo“ su gyvūnais būdus, pasiekė mūsų laikus. Išgyvena skirtingus jo vystymosi etapus.

Trumpa Europos medžioklės istorija.
Viduramžių Europa buvo toli nuo primityvaus žmonijos gyvenimo būdo. Per šį laiką žmogus evoliucionavo taip, kad suprastų ir iki galo išspręstų maisto problemą, išmoko naudoti atsinaujinančias gyvulinės kilmės produktų technologijas, išrado paraką ir sukūrė ginklus. Ir vis dėlto jis niekada negalėjo atsisakyti laukinių žvėrių medžioklės. Be to, šiuo socialinio vystymosi laikotarpiu medžioklė buvo laikoma mėgstama tam tikrų aukštuomenės sluoksnių pramoga. Medžioklė buvo nuleista į savotiško interesų „klubo“ rangą su aiškiomis ir suprantamomis sąlygomis. Narystę šiame klube lėmė jo atstovo visuomenėje mokumas. Iš esmės – pinigai. Tokioje situacijoje paprasti žmonės, vargšai ir mažas pajamas gaunantys žmonės iškrito iš proceso. Jie buvo naudojami tik kaip pigi darbo jėga – irkluotojai, malonaus šeimininkų laisvalaikio palydovai. Pagrindinis to meto medžioklės tikslas buvo ne gauti mėsos pragyvenimui. Svarbiausia buvo sužavėti kitus brangiais ginklais, išskirtiniais drabužiais, lenktyninių žirgų skaičiumi arklidėse ir šunimis veislynuose. Pažvelkime į visa tai atidžiau.
Šimtmečius Europos aukštuomenė ruošėsi į medžioklę kaip savotišką savo brangios aprangos šou. Pasirodyti ir pažvelgti į kitus. Pati medžioklė buvo patogus važiavimas, norint išeiti į teatrališką miško „podiumą“. Tiesą sakant, šie kostiumai įkūnijo nacionalines vietinių tautų tradicijas, kurios vystėsi šimtmečius. Per šimtmečius medžiotojo kostiumas buvo tobulinamas ir papildė tam tikrais patogiais elementais. Net ir šiandien kai kuriose šalyse galime pamatyti šiuos šimtametės medžioklės aprangos elementus. Tai istorija, kuri yra švelniai branginama ir per visas valstybines šventes. Kiekviena šalis turi savo kelią. Pavyzdžiui, kalbant apie Austrijos Tirolius, mes galvojame apie zomšinius bridžus ir vilnones kojines, kišamas į šiurkščius Alpių batus. Ir, žinoma, skrybėlė su plunksna ar kailio kutu. Lygiai taip pat anglų lapių medžiotojus atpažįsta iš griežto kostiumo, o bavarus – iš kelnių su privaloma kišene medžiokliniam peiliui ir panašiai. Tai laikas, kai pradėjo ryškėti su medžiokle susijusios tradicijos ir papročiai. Pradėjo kurtis dominančių žmonių bendruomenės, kurios dabartiniu pavidalu dažniausiai vadinamos „medžiotojų būreliais“. Medžioklė iš paprasto pomėgio tapo svarbia socialinio bendravimo dalimi, kilnumo privilegija ir rodikliu bei daugelio politinių klausimų arena. Įėjimas į medžiotojų klubą buvo brangus specialus „bilietas“ už leidimą medžioti. Praktiškai tai šiandieninio medžioklės bilieto prototipas su privalomu leidimu įsigyti medžioklinį šautuvą ir medžioklės pažymėjimą su šaudymo kortele ir nurodant rūšį bei leidžiamų žudyti žvėrių skaičių.
Apranga. Didžiosios aptvarų medžioklės pasižymėjo didžiuliu aukštuomenės būriu, kurie su šampano taure šventiniais drabužiais aptarinėdami visuomeninį gyvenimą laukė medžioklės akcijos pradžios. Tai buvo įėjimas į pasaulietinę visuomenę per tam tikrą ritualą pritraukti į save dėmesį. Be brangių ir ne visada patogių veiksmų, prižiūrėtų ristūnų su inkrustuotais diržais ir, žinoma, šunų svarba ir pavydas. Tikri medžiokliniai šunys, vertinami milžiniškais pinigais, gyvenantys daug kartų geresnėmis sąlygomis nei paprasti žmonės.
Ginklai. Tai buvo tema, kuri niekada nebuvo palikta be diskusijų. Penkioliktame amžiuje atsirado šaunamieji ginklai, kurie vėliau išstūmė nuostabius lankus, strėles ir ietis. Tai buvo taško taško momentas ir lūžio taško prioritetas žmogaus ir gyvūno kovoje. Nors demonstratyvūs priedangų medžioklės „spektakliai“ iš elito pusės vyko. Pavyzdžiui, medžiojant šernus. Pirmiausia jis buvo rastas, apsuptas ir persekiojamas šūksniais, o barškučiai persekiojo iki tam tikros vietos, kur jį suvarė būrys šunų. Kai jis buvo išsekęs ir jau lėto proto, turtingas medžiotojas išeidavo su peiliu ar ietimi nužudyti žvėries. Šiuo Šis medžiotojo poelgis ribojosi su jo drąsa ir neapdairumu. Juk sumedžiotas žvėris, nors ir pavargęs, savo gyvenimo pabaigoje neranda jėgų paskutiniam skubėjimui ir pabėgimui. Tačiau ritualas yra ritualas. Vis dėlto tai galėjo būti supaprastinta. Tuo metu Europoje pasirodė pirmieji „Arquebus“ ginklai, kurie pramušė beveik pusantro tūkstančio colių metalinių riterių šarvų. Lygiagrečiai su šiais ginklais armija pradėjo gauti muškietas, kurios vėliau tapo pagrindiniu karo vienetu, kurių nuotolis buvo beveik aštuoni tūkstančiai colių. Muškietą naudoti medžioklei buvo problematiška dėl jos svorio, kuris kartais viršydavo daugiau nei dvidešimt kilogramų, o taikymui buvo naudojamas specialus į žemę įkastas stovas.

Medžioklės reikšmė viduramžių Europoje.
Viduramžių medžioklė Europoje buvo vykdoma ne tik dėl trofėjų, bet ir kaip teatralizuotas veiksmas aukštesniosioms klasėms. Vargšai į šią kategoriją nepateko. Paprastas žmogus turėjo būti turtingųjų pusėje ir atlikti visus niūrius darbus. Medžioklėje jie buvo koreratoriai, patiekdavo nušautą žvėrieną ir sutvarkydavo svečius. Bajorai ruošėsi medžioklei kaip ir kitam pasirodymui visuomenėje – geriausi praktiškų ir brangių drabužių stiliaus drabužiai, naujausių mokslo pasiekimų ginklai, arkliai su inkrustuotais pakinktais, brangūs šunys, išmokyti gaudyti žvėrį. Beje, ypatingos lankytinos vietos buvo arklidės ir veislynai, kuriuose buvo galima visapusiškai įvertinti meistro turtus. Tai buvo tik dar viena socialinė proga patvirtinti savo asmeninę reputaciją. Čia susitikdavo turtingi aukštuomenės vyrai, daugelis turėjo vilties išspręsti savo politinius ar finansinius klausimus. Šio veiksmo reikšmę galima įžvelgti beveik neribotą valdžią turėjusioje bažnyčioje. Ji buvo nepalanki tam, kad buvo skerdžiami žvėrys. Tačiau nei bažnyčios įtaka, nei jos raginimai negalėjo sumažinti ar sustabdyti šio susižavėjimo. Ir šventieji tėvai rado išradingą sprendimą, paremtą principu „jei negali“, jei negali laimėti, prisijunk. Nuo XII iki XIV amžiaus dvasininkai atliko didžiulį darbą skelbdami visų laukinių gyvūnų elnių karalių. Ne, ne uždraudus ją medžioti, o patikslinus, kad šis išdidus, mažiau žalingas pasėliams gyvūnas nei lokys ir šernai padės medžioklę padaryti labiau kontroliuojamą ir civilizuotą. Kodėl populiarinimui nebuvo pasirinktas erelis ar gervė, lieka paslaptis.

Įvairiose Europos šalyse skirtingos medžioklės tradicijos.
Tarp viduramžių Europos medžioklės tradicijų, be ginklų, yra ir specialių veislių šunų veisimas medžioklei ir aptvarams, taip pat didelių gyvūnų ganymui. Kurtai. Aukščiausi kurtai buvo vadinami „skliautiniais“. Ir jei kurtai varė žvėrį, tada specialiai išvedė didelę veislę Alanas, vaidino ganytoją. Tarp geriausių buvo laikomos vilkų ir elnių šunų veislės, atvežtos iš Škotijos, Didžiosios Britanijos ir Airijos. Kai kurie iš jų siekė beveik penkiasdešimt centimetrų ties ketera. Pavyzdžiui, kurtai buvo mokomi gaudyti gana įvairius medžiojamus gyvūnus – nuo ​​mažo kiškio iki didelio elnio. Prancūzai šių veislių šunis naudojo kiškių medžioklei. Lapę apnuodijo ne skalikai, o vilką persekiojo skalikai ir alanai. Istorikai aptiko įdomių faktų, ypač teigiančių, kad keltų gentys penktame amžiuje prieš Kristų turėjo puikių šunų, greičiausiai arabų kurtų. O tai paslaptinga, raštinga ir kovinga tauta, tuo metu užėmusi didžiąją Vakarų ir Vidurio Europos dalį, kur šiandien gyvena jų palikuonys. Jie užkariavo Britų salas, dabartines Ispanijos, Prancūzijos, Šiaurės Italijos teritorijas, užėmė ir sudegino Romą. Senovės traktatuose keltai buvo vadinami „išmintingais ir sumaniais“, priešingai nei kai kurie „istorikai“ visiškai neįrodytai formuoja savo įvaizdį kaip neapgalvoti laukiniai, barbarai, beatodairiško vakarėlio ir gėrimo mėgėjai. Bet grįžkime prie medžioklės. Senovės literatūroje yra aprašyti medžiokliniai šunys, kurie keltų gentyse buvo vadinami „vertragais“, stipriai primenančiais šiandieninius kurtus. Keltai buvo įgudę medžiotojai, nors visus medžiotojus suskirstė į dvi kategorijas. Pirmoji apėmė vargšus, kuriems medžioklė buvo gyvybiškai svarbi kaip pragyvenimo elementas, antroji medžioklę pavertė spalvingu reginiu. Kurtai vejasi kiškį, kartodami savo neįsivaizduojamus triukus. O tokių sportiškai įspūdingų varžybų buvo labai daug. Nužudyti ir gauti suaugusio tauriojo elnio patino trofėjų buvo laikoma didele sėkme. Verta trofėjaus buvo laikoma, jei palikuonių buvo bent dešimt, kai kiekvienas iš jų atitiko gyvūno gyvenimo metus. Medžiojama ir su šunimis, ir ant arklio su lanku ir strėlėmis. Tai buvo visas veiksmas, nuo gyvūno paieškos pagal pėdsakus, nulūžusias šakas ir išmatų vietas pradžios iki gyvūno užkasimo vietos. Juolab, kad prieš šią akciją vyko medžiotojų būrys, kur medžiotojai išanalizavo informaciją ir sprendė dėl trofėjaus medžioklės eigos ir eigos. Tada pagal numatomą gyvūnų judėjimo būdą šunys buvo visiškai paruošti medžioti. O vėliau viskas pagal schemą. Žvėris buvo rastas, paimtas ir nuvarytas iki visiško išsekimo, kur jis mirė nuo kardo ar ieties.